a liberdade de esconder a nudez

 

Sobre a directora de uma escola primária na Florida, que - segundo afirmam os escandalizados - foi obrigada a demitir-se por ter mostrado uma imagem do David de Miguel Ângelo aos alunos, comecemos pelo mais simples: não foi por se ter mostrado aos alunos uma imagem dessa escultura que a directora da Tallahassee Classical School foi afastada, mas por não terem avisado os pais de que o iam fazer. Havia um acordo entre a escola e os pais sobre o procedimento em casos destes, e a escola não cumpriu. 

Podemos discutir se o ensino da arte renascentista deve ser objecto de compromissos desse tipo com os encarregados de educação, podemos discutir se o castigo foi excessivo. Mas façamos um esforço para permanecer no plano dos factos, em vez de escorregarmos afincadamente na casca de banana que nos estão a estender. 

Facto é que a Tallahassee Classical School é uma "charter school": uma daquelas escolas mais ou menos autónomas, financiadas pelo Estado mas fortemente influenciadas pelas comissões de pais. Em certos casos, como me parece ser o desta escola em concreto, trata-se de uma concessão do Estado a um grupo de pais conservadores. A alternativa seria as famílias optarem pelo home schooling, e as crianças ficarem inteiramente à mercê dos progenitores. 

Sendo estas as regras do jogo, parece-me que é bem mais interessante discutirmos o contexto, em vez de embarcar numa informação dada de forma manipulada para excitar os ânimos e pôr o pessoal a uivar contra a censura, como se as regras tivessem de ser iguais no mundo inteiro e, obviamente, determinadas por nós. 

Alguns comentários avulsos: 

1. O que pensamos sobre a liberdade de cada um educar os filhos como muito bem entender? Será que a opinião consensual da sociedade sobre, por exemplo, a importância da Arte deve sobrepor-se à opinião de determinados progenitores sobre, por exemplo, o pudor ou a religião?

2. Nos EUA, o respeito pela liberdade individual é levado bem mais a sério que nas nossas sociedades europeias "de pensamento único" (para citar a expressão dos pais que procuram aquele tipo de escolas para proteger a sua própria diferença em relação ao consenso social).
Dei-me bem conta disso no princípio deste século, numa escola primária privada, em San Francisco, quando assisti ao embaraço da professora da minha filha para justificar a existência de um poster com a teoria evolucionista de Darwin na sala de ciências. "Tenho aquele poster na parede", explicava ela, "mas também leio às crianças a história de um Deus sem mãos que criou o mundo".
Como diria o outro: mas a Ciência, Senhor, porque lhe dás tanta dor?

3. Parece-nos algo longínquo e inteiramente alheio à realidade portuguesa? Lembremos o caso da disciplina de cidadania e do pai de Famalicão que usou os filhos para fazer um braço de ferro com o Estado português - vejo nele uma espécie de "Martim Moniz" de um grupo conservador que tenta invadir a escola pública para a coarctar no seu papel de construtora de coesão social e consenso sobre valores básicos.

4. Não tenho dúvidas sobre qual é o meu lado nesta disputa. Mas não posso ignorar que há outros lados, e que estão a exercer cada vez mais pressão na nossa sociedade, e que se não formos capaz de dar uma resposta inteligente vamos aumentar cada vez mais o fosso entre uns e outros.   

5. Numa sociedade cada vez mais sensível às relações de força e de violência subjacentes ao discurso da maioria, achamos condenável que as escolas se comprometam a avisar os responsáveis de educação sempre que os alunos forem expostos a material que possa ser considerado ofensivo para alguns? É muito complicado e trabalhoso, mas a alternativa não é melhor: as crianças acabariam divididas por escolas que seriam verdadeiros guetos ideológicos, religiosos, étnicos, etc. 

6. A hipersensibilidade de alguns pais da Florida perante a nudez daquela estátua de David faz-me sorrir, porque me lembra a visita de Hassan Rouhani a Roma, e o afã de cobrir algumas estátuas antigas para não provocar embaraço ao presidente do Irão. Na altura, essa decisão foi muito criticada segundo uma lógica de "nós" contra "eles". É um pequeno exercício de humildade darmo-nos conta de que também há disto do lado de cá, no nosso lado, esse a que chamamos "Ocidente moderno".

7. Mudando completamente de assunto: não sei como é com as outras pessoas, mas, nas duas imagens acima, só a de David em cuecas me faz olhar automaticamente para o resto do corpo. É assim que reparo mais depressa na beleza dos joelhos ou do seu six pack. Pergunto-me se é um reflexo condicionado do meu próprio pudor, que me desvia os olhos da roupa interior. Já a folha de figueira, os ramos com flores ou aqueles panos ridículos que contornam um dos lados das ancas e se aguentam como por milagre por cima dos genitais nas estátuas ou pinturas antigas têm o efeito contrário: hipnotizam-me a ponto de me esquecer de reparar no corpo que existe para além daqueles atavios.