delação

Descansem, não vou falar da vergonha do artigo do i sobre a verdadeira identidade do Jumento, nem da minha perplexidade sobre o modo como uma certa flexibilidade, digamos assim, é premiada. Nada disso.

O meu tema é mais diferenças culturais.

Na escola onde os meus filhos andaram, nos EUA, os miúdos não faziam asneiras.
Admito que esse fenómeno tivesse a ver com regras muito claras, atenta vigilância e reacção imediata ao primeiro sinal de comportamento indesejado.
Um exemplo: as crianças não podiam bater umas nas outras. Quando a minha filha, de cinco anos muito alemães, deu o corpo ao manifesto num desentendimento com outra criança, foi repreendida; à terceira reincidência, trouxe para casa um castigo: escrever cem vezes (tinha cinco anos, ainda nem sabia escrever) "I will use my words instead of my hands". Nós ficámos estupefactos, ela fartou-se de suar e suspirar a desenhar uma coluna de cem I, uma coluna de cem w, uma coluna de cem i, etc., mas nunca mais voltou a dar um sopapo noutra criança.
E ainda bem, porque a escola não se ensaiava nada para expulsar os alunos que não aceitassem as regras.
Em todo o caso: a existência de regras de coexistência claras, garantidas por uma autoridade forte, presente e actuante poupou aos meus filhos muitos dissabores e problemas de consciência.

Regressados à Alemanha, os miúdos voltaram a ter contacto com crianças "normais". Tropelias e mais tropelias.
O que se deve fazer quando se testemunha algo que vai contra as regras da sociedade, ou que lhe é nocivo?
Num encontro de preparação para a Primeira Comunhão, o padre da nossa paróquia afirmou peremptoriamente para a roda de crianças: "vocês não sejam denunciantes! nunca se denuncia ninguém!"
E eu - em Roma sê romano - registei, embora achasse estranho.
Uns anos mais tarde, o Matthias chegou a casa furioso, contando que a professora tinha ralhado com ele perante toda a turma, porque ele não a tinha avisado sobre algo de errado que se estava a passar. O edifício da escola tinha acabado de ser modernizado, e na casa de banho dos rapazes havia urinóis, que os miúdos se entretiveram logo a entupir com papel higiénico. O Matthias viu e disse aos outros para pararem com aquilo, mas não contou à professora que os urinóis estavam entupidos. Quando esta descobriu, ficou zangada com todos. Teve de averiguar quem tinha feito a asneira, para mandar a conta do canalizador aos respectivos pais, e o nome do meu filho veio à baila.
Telefonei à professora: ó senhora romana, então em Roma como é que é?
E ela respondeu que essa do "nunca se denuncia" é treta de adultos preguiçosos que não se querem incomodar a educar as crianças e a resolver os problemas.
Moral da história: em Roma há duas maneiras antagónicas de ser romano.

Seria conveniente referir ainda que este padre viveu grande parte da sua vida na RDA, onde as Igrejas e os crentes se tinham de proteger do Estado, ou seja, onde manter segredo era absolutamente vital. No oposto desta atitude estava uma outra professora do Matthias, também com larga experiência do sistema comunista, que lhe disse à minha frente: "à professora conta-se TUDO o que acontece em casa". Até estremeci.
A professora do caso dos urinóis entupidos, por sua vez, é uma mulher jovem e moderna, que leva a sério a sua tarefa de educar para a responsabilização e a participação cívica.

Com a idade, os problemas de consciência complicam-se: que fazer quando a colega de turma, de doze anos, diz que se tenciona embebedar até cair em coma? quando a turma combina um ataque em massa para agredir num jogo internético o colega que é vítima habitual de mobbing? quando o amigo de catorze anos começa a fumar haxixe? quando se suspeita que um professor tem tendências pedófilas?

E assim vai a vida: ninguém disse que era simples.