regresso ao futuro

Ontem regressei à Filarmonia para espreitar para o seu futuro: vi pela primeira vez Kirill Petrenko a dirigir a orquestra que o escolheu para substituto do Simon Rattle.
A primeira peça foi o "poema dançado" La Péri, de Paul Dukas. O Kirill Petrenko dançou-o tão bem que até me esqueci de olhar para os músicos. Nem me lembrei de reparar no Ottensamer! - é só para verem como o Petrenko dançou bem.




A segunda peça foi o concerto nº 3 para piano de Sergej Prokofjew, e a Yuja Wang tocou-o tão bem que até me esqueci de reparar no Petrenko. Não consegui tirar os olhos dos dedos vertiginosos da pianista - e, concedo, das suas costas nuas no vestido também vertiginoso (podem ler mais abaixo, na secção Caras). Ocorreu-me que quem devia estar sentado no lugar do concertino era o Michelangelo, a apreciar o jogo dos músculos sob a pele enquanto ela se entregava àquelas extraordinárias acrobacias no teclado.



A terceira peça foi a quarta sinfonia de Franz Schmidt. Por essa altura já eu estava habituada ao estilo do maestro, e sem a Yuja Wang na sala, pude concentrar-me inteiramente nesta obra (e às vezes no Ottensamer).
Traduzo do programa: Schmidt terminou esta peça em Novembro de 1933, na sua casa nos arredores de Viena. A sinfonia reflecte a sua trágica biografia: em 1919 a sua mulher fora internada na psiquiatria (onde viria a ser assassinada em 1942 no âmbito do programa de "eutanásia" nazi), e a filha de ambos, Emma, morrera em 1932 após um parto. Schmidt chamou a esta sinfonia "requiem para a minha filha". 
Como será possível escrever algo tão belo a partir do turbilhão do sofrimento pessoal e daquele tempo?



Durante todo o concerto lembrei-me do comentário de um dos músicos, ao dar a conhecer a decisão da orquestra. Contou ele que a princípio foi muito difícil escolher o substituto de Simon Rattle, mas quando o nome de Kirill Petrenko veio à baila deram-se conta de que os poucos concertos da orquestra com ele tinham sido momentos realmente especiais. Depois do concerto de ontem, só posso acrescentar: acredito, e não me admiro.

Conclusão: parece-me que estão reunidas as condições para, mesmo depois da saída de Simon Rattle, continuar a ser muito feliz na Filarmonia.

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Secção CARAS deste post:

A pianista Yuja Wang é também conhecida pelos vestidos que usa em concerto. Já a vi num que era uma aflição, tudo tão résvés que sabia-se lá o que podia acontecer se ela tocasse mais uma notinha que fosse sem estar na partitura. Mas dessa vez correu tudo bem, e o concerto foi inesquecível.
A verdade é que todos os concertos da Yuja Wang são inesquecíveis, e não é por causa dos seus vestidos.
Desta vez trazia um vestido como nunca vi num palco destes. Vermelho, de rendas fugazes sobre a pele e muitos brilhantes. Se não fosse comprido - comprido mas transparente, claro, que estamos a falar do estilo Yuja Wang - era mais tipo patinagem artística. Pude apreciar o conjunto com calma durante a sessão de autógrafos: o tule transparente sobre a pele, o desenho das rendas, e os sapatos de salto tão alto que ela ainda se arrisca a não receber indemnização do seguro caso caia dali abaixo e parta uma mão. Também pude apreciar o seu estilo: simpática, despachada, desenrascada a resolver os problemas de quem não sabia como tirar uma selfie com ela.

Yuri Gagarin

 (fonte)

A 12 de Abril de 1961 Yuri Gagarin foi dar uma voltinha pelo espaço (ele dizia "cosmos"), tornando-se o primeiro ser humano a alcançar essa proeza. Por esse motivo - e também porque a palavra de hoje devia começar por Y, para seguir a ordem alfabética - hoje a palavra mágica da Enciclopédia Ilustrada é Yuri.
Andei a recolher algumas piadinhas para fazer lá um post, que repasso aqui.

1. O sentido de humor de Gagarin (1)
Depois de ter dado a volta à terra, a cápsula de Yuri Gagarin aterrou junto a uns camponeses. Conta ele: "When they saw me in my space suit and the parachute dragging alongside as I walked, they started to back away in fear. I told them, don't be afraid, I am a Soviet like you, who has descended from space, and I must find a telephone to call Moscow!"

2. O sentido de humor de Gagarin (2)
Sobre o que é que se conversa minutos antes de partir para uma aventura arriscada e de defecho muito incerto? Sergej Koroljow, o chefe do programa espacial soviético, que tinha uma afeição especial por Gagarin, informou-o de que havia imensa comida num compartimento da cápsula: salsichas, doces, compota e chá. "63 salsichas, vais engordar!", brincou ele. Gagarin, que já estava instalado na cápsula, respondeu: "O mais importante são as salsichas. Para acompanhar a aguardente."
(Bem, tenho esta frase em duas versões diferentes. A alemã diz "aguardente", a americana diz "luar". Não sei qual dos tradutores falhou.) (ADENDA: para que o tradutor que falhou fui eu. Explicaram-me que "Moonshine" é o álcool destilado ilegalmente, tão comum na Rússia como nos EUA.)
Por sorte Gagarin largou ainda o seu famoso "Poechali!" ("let's go!"). Sempre fica melhor na História usar um "para a frente!" que um "salsichas vão bem com aguardente!" (ou com "luar").
Era como se o Armstrong, ao sair para ir saltitar na lua, em vez de dizer aquela do pequeno passo para ele talicoiso dissesse algo como "e que não me doam os calos!"

3. Anedotas com Gagarin (1)
 

(fonte)

4. Anedotas com Gagarin (2)
Em pleno período dos movimentos civis dos negros nos EUA, Yuri Gagarin regressa à terra como o primeiro humano a fazer uma viagem espacial, e encontra-se com Krutschow.
- Viste Deus lá em cima? - pergunta Krutschow.
- Vi - responde Gagarin.
- Não contes a ninguém! - diz Krutschow, e dá-lhes 10.000 dólares.
A seguir, Gagarin encontra-se com o papa João XXIII.
- Viste Deus lá em cima? - pergunta o papa.
- Não.
- Não contes a ninguém! - diz o papa, e dá-lhe 10.000 dólares.
Finalmente, Gagarin encontra-se com Kennedy.
- Viste Deus lá em cima? - pergunta Kennedy.
- Sim.
- Bem, afinal de contas, é-me indiferente. Entre os meus eleitores contam-se crentes e ateus.
- Ela é negra... - acrescenta Gagarin.

5. Anedotas com Gagarin (3)

A piada que se segue contava-se à socapa no bloco de Leste:
O telefone toca na casa de Yuri Gagarin e a filha dele atende o telefone.
- Não, o papá e a mamã não estão - responde ela. O papá está a dar a volta à terra, e só volta às sete da noite. A mamã foi comprar comida, e ninguém sabe quando conseguirá regressar."

6. Não é anedota, mas parece: por causa do secretismo do comité central da URSS, pouquíssimas pessoas na União Soviética sabiam que por aquela altura haveria um cosmonauta soviético a fazer uma passeata pelo espaço. Os agricultores que o encontraram desconfiaram que fosse um espião americano. Os militares que acorreram rapidamente levaram-no preso, e desconfiaram teimosamente da sua história até conseguirem notícias da autoridade certa em Moscovo. 

7. Não é bem anedota: quase me ia esquecendo de falar da Justiça espanhola, que deu um ano de prisão à tuiteira Cassandra por andar a fazer piadinhas sobre o Carrero Blanco e o "programa espacial da ETA", entre os quais um tuíte que tinha fotos de Gagarin e de Carrero Blanco e a legenda:
"URSS VS SPAIN. URSS Yuri Gagarin VS SPAIN Carrero Blanco".
Há aqui material para uma enorme conversa, mas não vai ser hoje.

sete regras para quem escolhe deliberadamente não colaborar na criação de pânico nas redes sociais

Traduzo - quer dizer: o Speedy Gonzalez traduz - um artigo do jornal Süddeutsche Zeitung, publicado sete horas depois do ataque em Münster, quando ainda não se conheciam os motivos do condutor.

7 de Abril de 2018, 22:32 - Ataque em Münster
Dirk von Gehlen

Contra o pânico

Após o ataque em Münster, as especulações e os boatos espalharam-se na net a grande velocidade. Em momentos tão emocionais como estes, é isto o que mais ajuda: serenidade nos social media. 

 

Um tuíte da polícia de Münster, às 17:07 [de 7.4.18], pede à população que colabore: "Por favor não espalhem boatos e informações", lê-se no twitter da conta @polizei_nrw_ms. "Isso facilita o nosso trabalho. As informações mais recentes serão dadas aqui."

Uma carrinha atropelou um grupo de pessoas no centro de Münster. É tudo o que se sabe naquele momento. No entanto, nos media de acesso aberto como o Twitter ou o Facebook, e também nos grupos de chat como o Whatsapp, multiplicam-se os boatos e as especulações. Deputadas aproveitam a tensão para espalhar a sua visão pessoal do mundo [traduzi os tuítes da Beatrix von Storch aqui], utilizadores das redes sociais semeiam notícias falsas e meias verdades. Já aprendemos com o amok no centro comercial de Munique como situações assim confusas se podem transformar em pânico (aqui pode ler-se uma reconstrução do que aconteceu nessa noite: "Um atacante, um local - e uma cidade aterrorizada: como é que do amok de Munique se fez um atentado terrorista com 67 alvos. Uma reconstrução. [em alemão]).

Apelo à discrição e à calma

Por esse motivo, o pedido da polícia de Münster, que se repetirá várias vezes ao longo dessa tarde, é muito mais que apenas um tuíte. É o apelo à discrição e à calma - justamente por causa do sobressalto daquelas horas. Em situações destas, as pessoas têm tendência a partilhar o seu choque emocional - isso já acontecia antes de haver smartphones. Mas estes aparelhos permitem que o choque pessoal se transforme rapidamente num boato que cria pânico e se espalha a grande velocidade. Por isso, e particularmente em tais momentos, vale a pena respirar fundo e reflectir. O tuíte da polícia de Münster pretendia lembrar essa questão.

Depois do ataque de pânico em Munique, preparei com alguns colegas sete regras que, em situações como estas, podem ajudar a evitar o pânico - e a manter a calma. Podem ler-se aqui [em alemão] e ser partilhadas entre amigos e colegas com o hashtag #evitarpanico, pedindo-lhes para permanecerem calmos.

As regras são estas:

1. Sei que as informações que divulgo serão consideradas fiáveis pelos meus amigos. Especialmente em situações difíceis, quero estar à altura dessa responsabilidade perante os meus amigos - e por isso penso muito antes de publicar algo.

2. Antes de publicar ou de enviar algo aos meus amigos, respiro fundo três vezes - e procuro pelo menos duas fontes de confiança que dêem a mesma informação.

3. Não espalho boatos! Só me interesso por informações confirmadas, e tento manter-me longe de especulações. Por isso, procuro apenas os sites oficiais, os media sérios e as contas verificadas.

 

4. Não publico, não retuíto e não divulgo imagens e filmes cuja origem não conheço. Sei que momentos de confusão como estes atraem impostores que põem a correr fotomontagens e mentiras deliberadas. Não reenvio as suas mentiras porque não os quero ajudar a alcançar os seus objectivos.

5. Partilho com a polícia as informações e as imagens pertinentes, em vez de as partilhar nas redes sociais. Mais ainda se ferem a dignidade das vítimas, ou se são úteis para os agressores.

6. Evito a todo o custo partilhar soluções imediatas para o problema. Conheço o reflexo do "imediatismo comentador" (Bernahrd Pörksen) e evito segui-lo.
 

[lamento da tradutora: não há condições! Tinha de fazer disto a minha vida, traduzindo artigo atrás de artigo. Daquele link, deixo apenas a definição dada na entrevista: "Imediatismo comentador é a interpretação ad-hoc com máximo furor de verdade que ocorre perante informações incertas mas imediatamente disponíveis. Penso que, logo a seguir aos acontecimentos [dos ataques na passagem de ano em Colónia], assistimos à deflagração do viés de confirmação, à manipulação do que aconteceu em função de uma visão pessoal do mundo e à fabricação de sentido, tudo isso a extrema velocidade." ] 
 

Não publico acusações focadas numa única questão, e não lhes dou palco por meio de retuítes ou citações. 

7. Por muito difícil que seja uma situação, não me vou entregar ao pânico e não vou colaborar no aumento do medo. Este é o objectivo central do terrorismo: espalhar o medo e o ódio. Oponho-me a isso! Prefiro que o meu comportamento seja um contributo para manter a serenidade nas redes sociais.

calma, bom senso, decência

(fonte: euronews / © Copyright : REUTERS/Wolfgang Rattay)

A propósito da tragédia de Münster (um condutor que atropelou propositadamente dezenas de pessoas sentadas numa esplanada), li este comentário no facebook:

"Fico sempre espantada com a postura dos alemães nas redes sociais em momentos como os de hoje. Para já não circulam fotos, nem vídeos, nada..."

Não acompanho as redes sociais deste país. Mas nunca são alemães que nos contactam a perguntar se estamos bem - é sempre via Portugal que fico a saber que na Alemanha se passa alguma coisa assustadora.
Tentando explicar esta postura dos alemães, começo com uma brincadeira: será uma questão de tecnologia - suspeito que os alemães não são tão hábeis como os portugueses a usar os smartphones para participar nas redes sociais...

Mais a sério: um dos factores que explicam esta falta de agitação nas redes sociais pode ser o fenómeno III Reich, que mostrou aos alemães a fragilidade do Estado de Direito, o que tornou prioritária a educação para uma postura conscientemente decente e crítica. Isso vê-se a todos os níveis, desde a escola até ao modo como se realiza o debate público. Se na sociedade há um entendimento sobre não ser adequado divulgar imagens de tragédias como esta e desatar a fazer especulações, a maior parte das pessoas age em conformidade.

Dou-me conta de que os meios de comunicação social só dão as notícias depois de terem a certeza de se tratar de algo significativo, e só informam sobre o que sabem. Por exemplo, no dia do amok de Munique, durante cerca de três horas ouvimos repetidamente na rádio "Houve um tiroteio em Munique, mas a Polícia ainda não nos deu mais informações. Quando soubermos o que se passou informaremos imediatamente."

Em resposta ao debate sobre as "fake news" e à acusação de que os meios de comunicação social andam combinados com os políticos do sistema e só informam segundo os interesses destes, os jornalistas têm tido um cuidado especial em explicar os motivos das suas escolhas, e em sublinhar que estão a passar a informação que é credível. Em muitas das notícias, começam com: "até ao momento, é isto que sabemos de fonte segura". Paralelamente, em momentos de crise, repetem-se os avisos para as pessoas enviarem à polícia as imagens que tiverem, em vez de as porem na net. Avisa-se que a polícia precisa das imagens para a investigação, e que o seu trabalho pode ser dificultado se estas forem publicamente divulgadas.

Um outro factor que explica este distanciamento será com certeza a calma com que se apresentam os assuntos, por muito chocantes que sejam. Nesse dia, o noticiário da ARD às oito da noite abriu com quatro minutos sobre este tema. Assim:



Síntese:
- Em Münster, um carro atropelou várias pessoas numa esplanada. Segundo informações oficiais, houve quatro vítimas mortais - entre elas, o próprio condutor, que se suicidou com uma arma de fogo dentro do veículo.
- A polícia pediu à população que evitasse o centro da cidade. A tragédia aconteceu em... às... x horas, etc. [Imagens de fotos do Twitter]
- A polícia bloqueou os acessos ao local, e enviou forças especiais. A investigação ainda só está na fase inicial. Um representante da polícia diz que o condutor se suicidou, e que ainda não há qualquer certeza sobre os seus motivos.
- A polícia pede à população que não se entregue a especulações sobre a possibilidade de se tratar de um atentado terrorista. Entretanto, já há indícios de que o condutor era um alemão com problemas psíquicos.
- Presidente da Câmara (pouco depois da ocorrência): "Münster está de luto devido a esta tragédia. O nosso coração está com os familiares das vítimas mortais e desejamos rápidas melhoras aos feridos. De momento ainda não conhecemos as causas desta tragédia."
- A Polícia fez uma busca à casa do condutor, procurando explosivos. A cidade planeia há algum tempo dotar as ruas de equipamentos que impeçam atropelamentos deste tipo.
- Directo de Münster: a polícia tem uma pista concreta / está a investigar também o carro / foi lá encontrado um objecto suspeito / a zona foi evacuada / uma nuvem negra paira sobre a cidade / as pessoas devem evitar ir ao centro / de momento, é tudo.
- Entrevista com o especialista da ARD para terrorismo: "o que chama a atenção: o condutor não tentou sair do carro, não lutou com outras pessoas, não se rebentou para levar outros com ele; em vez disso, matou-se com um tiro dentro do carro - o que o distingue dos terroristas islamistas. Apurou-se que se tratava de um alemão de 50 anos com problemas psíquicos. A polícia tem de investigar o caso e responder à questão de eventuais motivações políticas. Mas de momento não há qualquer indício disso, ou de ele ter ligações aos islamistas."

"se é o Jens ou se é o Ali quem mata"

Traduzo (rapidinho, aviso já!) partes de um texto do jornal Süddeutsche Zeitung que coloca as questões certas sobre as tragédias e o discurso de ódio:

Ataque em Münster
Se é o Jens ou se é o Ali quem mata

Para as vítimas é indiferente quem ia ao volante da carrinha em Münster - para o debate sobre segurança interna é essencial. Infelizmente.

Comentário de Detlef Esslinger

(...)
Ninguém poderia imaginar que um sábado à tarde e a esplanada do "Kiepenkerl" seriam o momento e o lugar errado. Que algumas pessoas poderiam ser repentinamente mortas ou feridas.
E que a seguir viriam as perguntas inevitáveis: quem era o autor desta tragédia?
Quantas pessoas terão imediatamente pensado que se podia tratar de um ataque islamista? Para os familiares e para todos aqueles que estão agora nas mãos dos médicos, de momento não é importante saber se um condutor confundiu o acelerador com o travão (como aconteceu há dois anos em Bad Säckingen), se um terrorista usou o seu carro como arma (como em Dezembro de 2016 em Berlim), se uma pessoa não sabe o que fazer à sua vida (como parece ter sido o caso agora em Münster), e se esse condutor se chamava Jens ou Ali. Não temos muitas defesas contra nenhum destes motivos.

No entanto, para os debates que têm lugar após casos destes, já faz diferença saber quem é a pessoa que está a ser investigada - mesmo quando certos debates começam de forma infame. Apenas vinte minutos depois das primeiras notícias sobre este caso, a sempre miserável deputada da AfD Beatrix von Storch sugeriu num tuíte que o condutor só podia ser estrangeiro/refugiado/islamita. Esta é uma daquelas pessoas que nunca precisam de ter conhecimento, porque já lhes basta ter convicções. Um drama como este dá muito jeito ao seu discurso de ódio. Ela vai continuar a procurar e a encontrar oportunidades.

Pode soar banal e óbvio, mas perante casos destes talvez seja necessário repetir: cada um é individualmente responsável pelo que fez - não se pode nunca extrapolar para o grupo ao qual essa pessoa pertence, seja ele o grupo dos migrantes, dos que têm problemas mentais ou dos homens de meia-idade.
Ninguém extrapolou do homem com o muito americano nome Stephen Paddock, que no passado mês de Outubro cometeu um massacre em Las Vegas, para todas as outras pessoas com problemas psíquicos. E com razão (...). Ninguém vai agora extrapolar de Jens R. para outros. E também os outros têm o direito a um mínimo de bom senso e decência - os que, por exemplo, se chamam Radouane e não têm nada em comum com o islamista que recentemente matou quatro pessoas no sul da França.
Num dia como este, aqueles para quem a sua cidade e a sua comunidade representam algo valioso choram, e aceitam o convite para rezar feito pelo bispo de Münster, ou vão dar sangue. Axel Prahl, um dos actores principais dos episódios de Münster da série criminal Tatort, escreveu:
"Münster, mantém-te como eras e como gostamos de ti: aberta, pacífica, amigável, forte e orgulhosa. Não te dês por derrotada agora." É de um afecto e de uma sensibilidade educada como estes que necessita quem foi atingido no corpo e na alma. O ódio, esse, seja contra pessoas ou contra grupos, nunca ajudou ninguém a superar uma catástrofe.

🤬

Aconteceu no passado fim-de-semana na Alemanha:

- No sábado, em Münster, um esquizofrénico filho e neto de alemães meteu-se numa carrinha, largou-se para cima das pessoas sentadas numa esplanada, matou algumas, feriu muitas mais, e no fim suicidou-se com uma arma de fogo.
- Em Berlim, a polícia fez rusgas em várias casas e levou presos seis homens suspeitos de estarem a preparar um atentado durante a meia-maratona que se realizou no domingo nesta cidade. As armas seriam facas, e um dos membros do grupo é próximo do autor do atentado no mercado de Natal em 2016. Os homens estavam já sob observação, e a polícia decidiu agir agora não por ter motivos fortes para temer este ataque concreto, mas por precaução, uma vez que não se conheciam ainda os motivos do ataque de Münster. Neste momento estão a analisar os objectos recolhidos nas casas dos suspeitos.
- A Primavera chegou finalmente, e as estradas encheram-se de motociclistas. Se ouvi bem a notícia na rádio, só neste fim-de-semana morreram 9 deles devido a acidentes na estrada.

Ponto 1: Os acidentes na estrada matam muito mais que o terror islamista e todos os tresloucados que por aí andam. Se o tresloucado de Münster fosse um esquizofrénico filho de pais muçulmanos, a onda de choque e repúdio ia ser enorme. Como era apenas um tresloucado alemão, a tragédia não teve o mesmo impacto nas redes sociais. Quanto aos motociclistas que morreram no fim-de-semana passado: ouvi na rádio, mas não encontrei nenhuma notícia para verificar o número que ouvi. Aparentemente, o número de mortos na estrada nunca é notícia.
Os acidentes na estrada matam muito mais que o terror islamista, mas nós continuamos alegremente a conduzir em excesso de velocidade, a fazer manobras perigosas, a andar de bicicleta sem capacete, e todos os etc. da nossa vidinha. Parece que não temos medo da morte - só temos medo de morrer por culpa de um islamista.

Ponto 2: Nas redes sociais portuguesas encontrei posts sobre a tragédia de Münster, insinuando conspirações várias ligadas ao tema "a Europa anda a fechar propositadamente os olhos ao terrorismo islamista".
Ora bem, e falando da Alemanha: tem havido tragédias com vítimas mortais devido ao terrorismo islamista, devido ao terrorismo de extrema-direita, e devido a pessoas com problemas psíquicos graves (como o piloto da German Wings, o jovem refugiado afegão que atacou pessoas com um machado, ou o filho de iranianos que em Munique resolveu atrair turcos a um McDonald's para os matar); e há, obviamente, inúmeras vítimas mortais de acidentes por negligência grave, mas que a sociedade aceita sem fazer ondas, como condutores embriagados, ou ao telemóvel, ou a conduzir para lá de todos os limites do respeito pelos outros.
Convém que as pessoas que se focam demasiado na questão do terror islamista, e vêem automaticamente terror islamista em tudo o que acontece (muitas vezes havendo mesmo provas em contrário), saibam que essa atitude tem consequências. Muito concretamente, estão a dar para o peditório que usa agora os muçulmanos da mesma forma que os judeus foram usados na Europa há cerca de cem anos: um magnífico bode expiatório para os problemas do tempo, capaz de ser identificado como corpo estranho e ameaça para uma sociedade (ilusoriamente) uniforme, o que dá muito jeito para agregar acólitos e polarizar.

Na Alemanha, este é o terreno no qual germina e cresce a AfD.
Um exemplo prático, a partir dos tuítes de Beatrix von Storch, que é deputada deste partido no Parlamento Federal:

Logo a seguir às primeiras notícias da tragédia de Münster:

WIR SCHAFFEN DAS! 🤬

— Beatrix von Storch (@Beatrix_vStorch) 7. April 2018

Tradução: "NÓS CONSEGUIMOS! 🤬   "
(citando a célebre frase de Angela Merkel a propósito do desafio de acolher e integrar os refugiados)

Um pouco mais tarde, quando se soube que o atacante era alemão (digamos, em linguagem que a AfD entende: "ariano"):

Das muss kein islamischer Anschlag gewesen sein. Klar nicht. Und wenn sich ein deutscher Kranker als Täter herausstellt, dann konstatiere ich: auch von deutschen Mördern und Verrückten haben wir beileibe mehr als genug. Wir brauchen keinen einzigen dazu. #Münster

— Beatrix von Storch (@Beatrix_vStorch) 7. April 2018

Tradução: "Não tem de ser um atentado islâmico. Claro que não. E se se vier a descobrir que se trata de um alemão doente, é isto que constato: já temos assassinos e tresloucados alemães em número suficiente. Não precisamos de aumentar esse número."

Entwarnung. Alles wird gut. Wir haben keine Probleme mit islamischen Terror und 700 Gefährdern. Alles aufgebauscht. Jeder Verdacht die pure Hetze. An den Haaren herbeigezogen. Weil es diesmal (wohl) ein kranker Deutscher war.   #HerrWirfHirnVomHimmel

— Beatrix von Storch (@Beatrix_vStorch) 7. April 2018

Tradução: "Fim de alerta. Tudo vai ficar bem. Não temos problema nenhum com o terrorismo islâmico e 700 pessoas que constituem uma ameaça. É tudo exagero. Verbalizar suspeitas é puro discurso de ódio. Porque desta vez era (provavelmente) um alemão doente. #MeuDeusEnviaCérebrosDoCéu"

Ein Nachahmer islamischen Terrors schlägt zu. Und die Verharmlosungs- und Islam-ist-Vielfaltsapologeten jubilieren. Das Ausmaß des Jubels ist der Beweis, dass alle die geleugnete Gefahr genau sehen: der Islam wird wieder zuschlagen. Die Frage ist nicht ob sondern wann. #Realität https://t.co/wBqFOKbol9

— Beatrix von Storch (@Beatrix_vStorch) 8. April 2018

Tradução: "Um imitador do terrorismo islâmico ataca. E os apologistas da trivialização e do "Islão é diversidade" rejubilam. A extensão deste júbilo é a prova de que todos conhecem perfeitamente o perigo que se recusam a assumir: o Islão vai atacar de novo. A questão não é "se", mas "quando". #Realidade"

Após a notícia da prisão de seis suspeitos de preparar um atentado em Berlim:

WIR SCHAFFEN DAS 🤬. (Und plötzlich schweigt das Heer der Beschönigungsapologeten und Hyperventilierer. Da helfen aber sicher wieder Vokabeln wie „Instrumentalisieren“ oder „Hass“oder so. Go for it!)                            ALLE GEFÄHRDER IN HAFT! SOFORT! #BerlinHalf

— Beatrix von Storch (@Beatrix_vStorch) 8. April 2018

Tradução: "NÓS CONSEGUIMOS! 🤬 (E de repente faz-se silêncio no exército de apologistas e hiper-ventiladores de subterfúgios. Mas com certeza que vocábulos como "instrumentalização" ou "ódio" podem ajudar. Go for it!) PRISÃO IMEDIATA PARA TODOS OS SUSPEITOS DE SEREM UMA AMEAÇA PARA A ALEMANHA! #BerlinHalf"

Está cá tudo: o ódio à Merkel por ter recebido refugiados / mais um atentado islâmico! / ah, afinal era só um alemão a imitar os terroristas islâmicos / não foi, mas podia ter sido, e o próximo será certamente / coitadinha de mim, não me deixam dizer o que penso / vêem como eu tinha razão? eles andam aí! / a culpa é da Merkel! (queridos eleitores do CDU, como vêem deviam votar antes AfD)

Em suma: o logótipo oficial da AfD é este:

mas o verdadeiro rosto deles é este:

Ponto 3: Sobre o verdadeiro rosto da AfD não há grandes dúvidas. E sobre o nosso? Como é que reagimos às tragédias que se sucedem? Temos sabido sempre distinguir entre um muçulmano e um terrorista islamista? Ou caímos inadvertidamente nas armadilhas do discurso populista da extrema-direita?

enquanto dormíamos

Por estes dias temos no nosso airbnb uma família húngara. Moram numa cidade no Mar do Norte, a 350 km de Berlim. Ainda na rua, enquanto tiravam as crianças e as malas do carro, disseram-me que vieram a Berlim para votar.

Perguntei-lhes (ai! esta minha boca grande...) se vão pôr a cruzinha num quadrado de jeito.
"Nós sabemos bem em quem vamos votar", disse um deles, com um ar triste, "mas tememos que ganhe de novo o rei do costume."
Ainda há disto? Pessoas que fazem 700 km para participar numa luta que lhes parece estar perdida de antemão?

Larguei o comentário do costume: "A Europa está a ir por caminhos estranhos. Não dá para compreender, depois de todas estas décadas em que parecia que a História estava realmente a mudar..."

"Vocês andaram a dormir", disse o Matthias, que os tinha vindo cumprimentar. "Não se deram conta do que se agitava sob a superfície."
"E agora somos nós quem vai ter de resolver o problema!", rematou a Christina.

Bem, pelo menos tenho estes dois para resolverem os problemas, e mais o casal que faz 700 km para votar. O futuro podia estar em piores mãos.

outra vez a discussão sobre as vacinas...

Na Enciclopédia Ilustrada falou-se do sarampo, e - como era inevitável - num dos posts apareceu alguém a questionar a necessidade de vacinas.

Trago de lá uma síntese que descreve muito bem como é que estes debates (não) funcionam:

Não adianta. Discutir argumentos científicos com pessoas anti-vacinas é como tentar jogar à canastra com alguém que insiste em usar as cartas do Uno.

Correndo o risco de a estar a repetir aqui, conto a história de uma médica berlinense que se fartou deste tipo de discussões com os pais, e agora se limita a dizer: "não é preciso vacinar todas as crianças - basta vacinar aquelas que não querem deixar morrer."

overdressed

No domingo de Páscoa nevou. Não muito, mas nevou.
Na terça-feira seguinte fui passear o Fox vestida como me pareceu normal dois dias depois de ter nevado.

E depois, ao reparar na indumentária de outro cliente do lago, dei-me conta de que estava... ligeiramente overdressed.

(O Fox também está overdressed na fotografia. Geralmente deixo-o andar nuzinho como veio ao mundo, mas entretanto parece que chegou mesmo a primavera, as cadelinhas andam por aí a largar aromas tentadores, e um rafeirito português, caramba, não é de ferro. Muito pelo contrário. É certo que o nosso seguro canino inclui uma cláusula para o caso de ele engravidar cadelinhas de boas famílias, mas sabe-se lá se ainda dá um ataque de coração aos donos da vítima, de modo que: cautelas e trelas. Coitadinho do Fox.)

histórias de reis e de rainhas

O twitter está cheio de cenas divertidas sobre o knock-out que a Letícia fez a si própria quando tentou lutar contra a rainha Sofia no fim da missa de Páscoa. Para além dos inúmeros memes e das fotomontagens que ridicularizam Letícia, há os que criticam a própria instituição da realeza. Das que vi, esta imagem é sem dúvida a mais corrosiva. Quanto mais olho para ela, mais me pergunto como é que o rei de Espanha vai conseguir sair disto.

(fonte: twitter)//twitter.com/DolorsBoatella/status/981239626525544449

E depois, também há a Hola, que me habituei a ver como a revista que pinta aquela tralha toda de cor-de-rosa, mas desta vez decidiu esfregar sal na ferida: passa um vídeo onde se vê ainda melhor a, digamos assim, performance da nora e da sogra, e passa um segundo vídeo onde se vê a Letícia a, digamos assim, tirar a peçonha da testa da filha depois de esta ter sido beijada pela avó.

Pelo que termino com um conselho às jovens casadoiras: não se casem com príncipes! É um presente envenenado (para todos). Aquela história do sapo não é bem assim. Não é beijar o sapo para ele se transformar em príncipe, é mais aprender a engolir sapos todos os dias e a toda a hora para não correr o risco de deitar a perder o príncipe e mais toda a realeza.

era para ser uma fotografia, mas saiu-me um post sobre o tempo

A arrumar fotos do telemóvel, encontrei esta que tirei na altura da Berlinale.

Antes que me venham com "então, fotografias de gelo quando já caminhamos a passos largos para o verão, heinhe?" deixem-me que vos diga: no domingo passado nevou.

aquela palavra com F

Isto é tão de outro mundo que eu, que nem sei nada de futebol nem me interesso, de manhã bem cedo pus-me a ver vários vídeos com este golo.

Logo no primeiro, olhei para a cara do guarda-redes e pensei: "sofrer um golo destes é uma honra".
Também gostei dos fãs da equipa que levou o golo: a aplaudir longamente.

Oh pá, oh pá, se isto continua assim ainda acabo a gostar de futebol!

clair de lune

Debussy para pianista, acrobata e (às vezes) câmara.
Hoje já não preciso de ver mais nada.

e por falar em compasso pascal...

Ora então, contava o meu pai que num belo domingo de Páscoa, na sua aldeia minhota, um padre recém-chegado quis causar boa impressão. Para isso, caiu na dupla asneira de fazer o compasso com sapatos novos e de aceitar todos os copos de vinho - daquele vinho "é do meu, é do melhor que há, experimente, senhor padre, ai, tome lá mais um copinho senhor padre, que eu bem vi que gostou" - que lhe impingiam. Não sei se imaginam a cena: os longos caminhos de pedras irregulares que nem os tapetes de flores adoçavam, o calor e o cansaço, os sapatos cada vez mais apertados e a língua cada vez mais solta por conta de uma bebedeira épica: tudo isso fez com que o padre andasse na procissão do compasso a dizer mais palavrões que aleluias.

Melhor padre que esse, só mesmo o que na homilia desatava a descrever os pecados que os homens andavam a cometer com os animais nos montes. Muito aprendiam as crianças com aquelas homilias! Era um vê se te avias de arrebitar as orelhas.

em 2018, a minha Páscoa foi assim (mais coisa menos coisa)

*
Na sexta-feira santa fomos à celebração na igreja da Academia Católica. Na homilia, o padre mostrou um pintainho de plástico (um desses objectos decorativos muito queridinhos desta época) para acusar um dos pecados do nosso tempo: a brutalidade com que milhões de pintainhos machos são trucidados vivos, apenas porque não porão ovos nem darão muita carne.
No momento da adoração da cruz fomos convidados a pousar nela uma rosa simbolizando os sofrimentos que carregamos connosco. No fim da celebração, o padre disse-nos para levarmos uma das rosas para casa, mas não aquela que pusemos na cruz. E citou um ditado alemão para explicar: "sofrimento partilhado é sofrimento aliviado".
Não sei se é bem assim, mas gostei de trazer para casa as dores de outros, e deixar as minhas entregues a quem quiser tomar conta delas.

Vivemos tempos estranhos: na mesma celebração em que se fala de pintainhos trucidados, são distribuídas dezenas de rosas que vieram certamente de África, carregadas de químicos que provocam cancro aos desgraçados que trabalham nas plantações por um salário miserável.
Vivemos cercados de ignomínia.

*
No sábado voltei à Filarmonia: Debussy, dois pianos, Argerich e Barenboim. Gostei especialmente do "Prélude à l'après midi d'un faune", e destes "Seis estudos em forma canónica", de Schumann com arranjo de Debussy para dois pianos:


Também gostei muito de outra das peças de Debussy, Six épigraphes antiques, e dos seus nomes:
1. Pour invoquer Pan, dieu du vent d'été
2. Pour un tombeau sans nom
3. Pour que la nuit soit propice
4. Pour la danseuse aux crotales
5. Pour l' Égyptienne
6. Pour remercier la pluie au matin



Enquanto ouvia Debussy e ia lendo o nome das peças não pude deixar de me lembrar desta síntese dos movimentos artísticos (reparem no nome, no caso do Impressionismo):

*
No sábado fomos à missa da vigília pascal na comunidade católica de língua portuguesa. No final, o padre anunciou que haveria compasso no domingo e na segunda-feira. "Uma tradição dos nossos amigos portugueses", acrescentou.
Compasso em Berlim...
Lembrei-me do compasso na aldeia minhota da minha infância: as casas esfregadas por dentro e por fora, as mesas ajoujadas de petiscos, as roupas novas para estrear na Páscoa, os caminhos limpos de ervas e adornados com pétalas de flores - e sobretudo a alegria desse enorme acontecimento social, as visitas mútuas em toda a aldeia. Pensei que a visita do padre às casas dos paroquianos, na Páscoa berlinense, não implicará esse burburinho feliz entre vizinhos e amigos num dia de portas abertas para todos. E foi então que me ocorreu que se voltasse hoje à aldeia onde fui feliz as portas já não se abririam para mim da mesma maneira. De forma quase dolorosa, registei o atrofiamento das raízes: essa terra já não é a minha.


*
Pouco depois de o ateu Stephen Hawking ter morrido, a Páscoa calhou no dia das mentiras.
Tsss tsss tsss, ainda agora chegou ao outro lado, e já anda a subverter tudo...

*
O Joachim apanhou-me desprevenida ao pequeno-almoço e aproveitou para me dar mais uma desanda de "tens de fazer desporto". Que o coração precisa de treino, qe se não faço desporto quando chegar aos cem anos vou ficar ofegante para subir meia dúzia de degraus, coisas assim. Disse-lhe "então para ter qualidade de vida aos cem anos vou ter de passar os próximos 45 anos a sofrer?!" (obrigadinha, fumadores, a vossa lógica é imbatível)

*
Almoço de Páscoa com os miúdos.
Dei comigo a sentir falta de ter gente pequenina em casa, para lhes esconder ovos no jardim.
(Não me digam que há uma espécie de relógio biológico para se tornar avó?!)

*
Na segunda-feira de Páscoa, no momento em que estava a sair com o Fox para o passeio matinal, o telefone tocou. Era a professora de zumba, que me dá boleia para as aulas. Tinha-me esquecido completamente. Tentei dar desculpas (afinal de contas, o dia da tortura é sexta-feira santa, e já era segunda!) mas depois lembrei-me da figura que vou fazer quando tiver cem anos, e fui.
Agora estou toda partida, e cheia de dúvidas sobre a minha lógica: para não fazer má figura aos cem anos, faço-a agora todas as semanas em frente ao espelho do estúdio.
É que já não dançava zumba há séculos, e dei-me conta de que tenho o corpo e o cérebro enferrujados. Sim: já não consigo descodificar os movimentos da professora e transmiti-los ao meu corpo, para fazer o mesmo em tempo útil.

e por falar em sofrimento...

Li numa revista qualquer (isto sou eu a tentar escapar a uma possível multa) que uma jovem alemã pediu ajuda aos seus amigos sírios para mudar de casa em Berlim. Eles disseram que sim, e ela foi buscá-los na carrinha de mudanças. Como só havia três lugares à frente, alguns foram no compartimento da carga. Sabem como é, é só dez minutinhos, e vai conduzir com calma e segurança, e é mais prático assim - essas coisas que se dizem em casos destes.
Correu tudo muito bem.
No fim, quando já estavam todos sentados à volta das pizzas habituais nestes trabalhos, um deles comentou que aqueles dez minutos no compartimento de carga tinham sido horríveis.

A gente sabe - até sabe que alguns deles têm pesadelos todas as noites por causa da "via sacra" que fizeram da Síria à Alemanha -, mas acaba por esquecer. De tanto se habituar a vê-los como iguais, esquece que estão marcados pelo terror da morte. 

"martírio" (2)

Esta manhã, Frederico Lourenço escreveu no facebook:

"De alguma forma, a imagem da crucificação de Jesus propõe à nossa consideração uma espécie de sinédoque visual do sofrimento humano: é a parte abarcável que nos põe em confronto com um todo inabarcável – pois desse todo fazem parte as masmorras da Inquisição, da Gestapo e da KGB; dele fazem parte genocídios de povos inteiros; dele fazem parte as tragédias de hoje na Síria e no Iraque; dele fazem parte toda a fealdade hedionda do ser humano.

Pensarmos, pois, com toda a nossa compaixão no homem de Nazaré pregado na cruz é, assim, uma pequena tentativa de abarcarmos o inabarcável. É darmos um nome a um sofrimento que é global, milenar e anónimo."

Este texto serve bem para explicar porque é que o símbolo do cristianismo tinha de ser uma cruz. Mas o meu problema com "a compaixão no homem de Nazaré pregado na cruz" é o risco de esquecermos todos os outros, e todas as outras cruzes.

Repito o post que publiquei há um ano na Enciclopédia Ilustrada:

 (fonte)

Um refugiado amigo do meu filho contou-lhe alguns dos momentos terríveis que passou na Turíngia. Por exemplo: estar fechado numa casa cercada por neonazis enfurecidos. Ou não poder sair à noite nem para ir à bomba de gasolina mais próxima, porque havia grupos de neonazis à espera, para dar uma tareia a algum refugiado que saísse do centro para ir à loja de conveniência.

Acompanho as estatísticas dos ataques a refugiados na Alemanha, sei que este ano - e ainda só vamos no quarto mês - já houve 9 ataques incendiários a centros de refugiados, e 15 casos de violência com danos corporais. Mas uma coisa é conhecer os números, e outra coisa é sentir o medo, o pavor de se saber cercado por brutamontes que alimentam a sua violência com ódio xenófobo. Tenho ideia do que será esse medo: uma vez assisti a uma marcha de 200 neonazis ao lado da minha casa. Estava a algumas dezenas de metros deles, numa perpendicular da rua em que desfilavam, e não era o objecto directo do seu ódio. Mesmo assim, senti um medo terrível. Ontem, quando o meu filho contava as histórias do seu amigo, lembrei-me dos urros que ouvi nesse desfile, e por uns momentos estive dentro da pele daquele homem. Como é que os refugiados aguentam estas tensões? E como é que aguentam viver sem condições mínimas, durante meses e anos à espera de uma decisão do Estado sobre a sua permanência neste país ou o repatriamento? Como é que aguentam a decisão de serem repatriados - para o Afeganistão, por exemplo - porque o seu país não é considerado "assim tão perigoso"? 

Sei, de outros amigos dos meus filhos que já aprenderam alemão e arranjaram um bom trabalho, como é o choque ao receber a carta que os obriga a regressar ao seu país. No lugar deles, tentaria todos os esquemas possíveis para ir ficando. Tanto mais que são tratados como meros peões no difícil jogo político de cedências e equilíbrios possíveis.

Hoje é Sexta-feira Santa. Falamos tanto do sofrimento de Jesus Cristo, e esquecemos tão facilmente o sofrimento horroroso, o medo, a angústia, o desespero destes que precisam da nossa ajuda. Fui à igreja, ouvi o padre na homilia mencionar o martírio de Jesus, e citar o pedagogo Pestalozzi, que terá dito que o sofrimento tanto pode elevar o ser humano como pode torná-lo selvagem. Fiquei a pensar que há algo de hipócrita no modo como acusamos aqueles que acabam transtornados pelos sofrimento. Como se esse sofrimento fosse inteiramente alheio à nossa vontade e responsabilidade. Falo das armas das quais eles fogem, tantas delas fabricadas e vendidas por empresas europeias. Falo dos conflitos dos quais eles fogem, em grande parte causados por uma gestão egoísta e arrogante dos nossos interesses. Falo do ódio e do racismo com que se deparam ao chegar à Europa, e falo do comodismo com que viramos costas e ignoramos o seu martírio. É muito mais fácil chegar à Semana Santa e pensar no que Jesus sofreu, vai para 2000 anos, para a redenção dos nossos pecados...

pediram-me para escolher textos do blogue para ler no tal programa

Chega uma pessoa às filmagens, com um discurso mais ou menos alinhavado sobre o modo como o blogue começou, e pedem-lhe para escolher textos do blogue para ler.
Sei lá que textos escolher!  São todos como filhos.
Quer dizer: são todos como enteados. Já não me lembro de praticamente nada do que escrevi.
Percorro o blogue ao acaso. Olha este: gosto. E mais este: também gosto. E este: eu escrevi isto?! caramba, saiu-me mesmo bem.

Mais me valia propor à TV um programa tipo "maratona de blogue". Começava a ler a eito, e eles iam passando de uma câmara para a outra. Não lhes custava quase dinheiro nenhum.  Provavelmente também não tinham público nenhum, excepto meia dúzia de centenas de resilientes. Mas, ora bem: eu também não tenho mais público, e continuo por aqui. :)

De modo que agora vou pensar nos tais textos, mas (será o Freud a fazer das suas?) só me ocorrem os mais antigos, os que foram apagados por engano há um bom par de anos.

enquanto escrevo este post

Atenção, isto é uma estreia: estou rodeada de câmaras, a escrever "em directo" para o blogue. Enfim, era essa a intenção, mas está complicado. Tento alinhavar alguma coisa de interessante, fazendo de conta que não estou rodeada de câmaras que estão a gravar, mas nem consigo pensar. Triste vida. Vou ter de recorrer ao velho truque: fazer de conta que estou a falar para uma amiga, que é quando os textos me saem com mais facilidade. Cá vamos nós:

Olá Paula,
nem queiras saber o que me está a acontecer agora mesmo! Estou a tentar fazer um ar inteligente, sexy, divertido e natural, tudo ao mesmo tempo, para aparecer num programa que vai passar na TV, sobre blogues. Ora bem: não consigo. É um bocado difícil combinar o sexy com o inteligente (emboramente: ontem jantei com uma mulher assim) (oh, diabo: ontem jantei com três mulheres assim!) (ufff, escapei por pouco! era agora que me ia desgraçar de vez!)
e ao mesmo tempo manter um ar divertido e natural. Além disso, não me posso esquecer de estar sempre com as costas direitas, por causa de dar o bom exemplo e para não ficar com a ordem dos médicos ortopedistas à perna, e também porque a Christina me avisou que a roupa que tenho vestida fica mal quando começo a escorregar pela cadeira. Também não me posso esquecer de pôr a mão no queixo volta e meia, para parecer intelectual. Há tempos percebi que esta de pôr a mão no queixo não é bem uma questão de intelectualidade - provavelmente é mesmo só para esconder o queixo duplo.

(Oh pá! Estão agora mesmo a gravar-me de perfil! Será que consigo escrever com uma mão enquanto uso a outra para tapar o queixo?)

(Acabei de descobrir que ter uma câmara a meio metro de mim tem um efeito curioso sobre os meus neurónios: desliga-os.)

Em suma: esta vida de estrela de TV é um stress que nem te digo nem te conto! E assim se acaba um carreira que podia ter sido brilhante, mas não é para mim.

As filmagens continuam. Revelei-lhes que estou a fazer um post enquanto me filmam, e que o tema é variações de "socorro! estou a ser filmada enquanto escrevo, e tenho de fazer ar de inteligente!"
Descansaram-me. Disseram-me "daqui a nada já podes voltar ao normal"
E eu sei lá o que é o normal?...

Agora alguém passou em frente à câmara, de modo que temos de repetir o plano. Toca a escrever mais umas frases. Take number não sei quantos, here we go.

E assim vai a vida.

PS. O Fox tem agora uma conta no Instagram. Apesar de ser um grupo fechado, em dois dias já tem 60 seguidores. Mas são todos humanos. Ele não se importava nada de trocar estes sessenta por uma cadelinha. Coitado, devia ter aberto a conta logo no Tinder, e ir passear para os lados de uma clínica veterinária.

enquanto não chega a primavera

Enquanto não chega a primavera, aqui deixo imagens das gracinhas mais recentes do tempo que faz em Berlim. As manhãs geladas, congelados os nenúfares que sobraram do Verão, e o Fox a ir-se embora mais uma vez. Não será uma triste vida, mas é a vida.

Cheguei a Portugal ontem, quase hoje. Deram-me canja verdadeira, e tangerinas colhidas no dia, tão pequenas e imperfeitas que pensei que seriam coisa de imitação, de loja chinesa mesmo muito barata. Nada disso: tinham o sabor das tangerinas do quintal da minha avó. 

Portanto: entre ontem e hoje, cheguei a casa.   

dizem que é virtual

Daqui a bocadinho saio para férias em Portugal. Como não consigo abstrair do tempo que está em Berlim - ou, pior: como não sei que tempo faz em Berlim (em poucas horas passou de oito graus negativos para oito graus positivos, num dia andava o pessoal a patinar nos lagos gelados e no dia seguinte os jardins despertaram em primavera, agora está a nevar, daqui a bocadinho logo se verá) - fui pedir ajuda ao facebook:

Ora cá vamos nós outra vez, ver se o facebook serve para alguma coisa bla bla bla
Peço aos amigos portugueses que me digam, por favor: o que tinham hoje vestido, e em que região de Portugal estavam?
(não preciso de saber as cores - é mais tipo "camisola de lã de gola alta", "camisola interior Thermo-tebe", collants DEN 120, t-shirt de manga curta, etc.) (tenho de fazer a mala para ir passar uns dias a Portugal, e não consigo abstrair da neve que ainda hoje aqui caiu)
Desde já muito obrigada!
(Sim, sei da chuva: não sei se leve um escafandro, se leve um fato de mergulho)
 
Depois fui-me deitar. Esta manhã tinha cerca de trinta respostas, para várias regiões do país. Já sei perfeitamente o que devo meter na mala. 

Às vezes lembro-me daquele cartoon de um velório onde só estavam o falecido e duas pessoas, e uma diz para a outra: "não entendo... tinha mais de 2000 amigos no facebook!"

Ora bem: não precisam de vir ao meu velório (if any, claro)
Momentos como este no facebook já me bastam.

mais uma dúvida existencial

Estou a ser atacada por uma pasta de chocolate com menta, mal me distraio, zimbas, lá me salta mais um bocado para a boca.

Alguém sabe se a menta engorda?

mais um lamentável plágio

Isto o roubo de propriedade intelectual na internet está cada vez pior. Então eu tenho a ideia de pôr os berlinenses a patinar, e vão os da Amesterdão (os amesterdanenses? os amesterdianos?) e copiam logo ali a minha rica ideia?

Está mal.

catrapum, ai!

Vários dias de temperaturas negativas, e depois chuva. Berlim acordou com uma fina placa de gelo sobre as ruas e os passeios. Ontem queixei-me de não ver a patinagem no lago. Hoje vai haver patinagem por todos os lados...

 

 Se calhar era boa ideia embrulhar-me em plástico de bolhas de ar antes de ir passear o Fox.

 

 

 

 

auto-insularidade

 

Hoje esteve um dia lindíssimo de sol e céu azul. A minha vizinha ofereceu-se para passear o Fox esta tarde - o que me deu muito jeito, porque ando há que dias a correr atrás de atrasos vários - e chegou muito tempo depois, contando que o Fox lhe fugiu pelo lago gelado e avançou desaustinado pelos jardins que fazem fronteira com a água, e ela meteu-se ao gelo para ir atrás do bicho, mas não teve medo que se quebrasse porque ia por lá uma enorme animação, com imensa gente a fazer patinagem.

Isto é uma triste vida: aqui ao lado de casa estava a acontecer uma cena de inverno tipo escola de pintura holandesa do séc. XVII, e eu sentada ao computador a correr atrás do atraso. Cada vez tenho mais jeito para me auto-insularizar...

(Repito a foto de ontem, vertendo uma lagriminha pela foto que me falhou: a de hoje, do mesmo lugar, cheio de gente a patinar.)

oito graus negativos

Havia oito graus negativos quando o Fox e eu fomos dar a primeira volta do dia. Levei gorro, mas nada de luvas nem de ceroulas. Hehehehe, comparada comigo, a Elsa do Frozen não passa de uma figurinha de desenhos animados.

Por estes dias, ouço estrondos abafados no lago: uma espécie de suspiros da água a lutar contra as massas de gelo. Algumas placas soltam-se, erguem-se e quebram. Tudo aquilo parece estranhamente vivo. Um dia destes talvez consiga gravar esses sons. Hoje, fiz apenas fotografias das cicatrizes no gelo, e também uma do Fox, para quem perguntou como estão as suas orelhas.

Depois de regressar, fui à internet ver que temperatura fazia lá fora. O Matthias apanhou-me a caminho do computador, e riu-se: "no meu tempo", disse ele, "para saber o frio que fazia abria-se a janela dois segundos".

O que me lembrou uma história antiga, que fui repescar aos confins deste blogue. Esta, de 2006:

Ao pequeno-almoço, ainda na penumbra da madrugada (sim, que quem como nós mora quase na Sibéria levanta-se mais ou menos a meio da noite para ir para a escola), o Matthias olhou pela janela e comentou:

"vejo que hoje vai estar quente, não preciso de vestir o casaco"

e eu desatei a pensar que crianças alemãs são vinho de outra pipa, e onde terá ele aprendido a prever o tempo?, e será da forma das nuvens?, será a direcção do vento?, será a luz?

Aí, ele interrompeu os meus neurónios que já iam a duzentos

"Vês ali aquela mulher? Vai pela rua abaixo sem casaco."

Pierre Boulez Saal

(fonte)

Acabei de reparar que a Pierre Boulez Saal faz amanhã um ano, e ainda não a conheço.
Como é que um ano passou tão depressa?!

Esta é a nova sala de música de câmara de Berlim, com projecto de Frank Gehry e trabalho de acústica de Yasuhisa Toyota, num antigo armazém da Ópera de Unter den Linden. Com os trabalhos de restauro e modernização da Ópera, o armazém ficou devoluto, e Barenboim aproveitou-o para instalar a sua Barenboim-Said Akademie e criar um espaço moderno de música de câmara. A sala é modulável para permitir mudar o tamanho do palco ou criar encenações inovadoras, tem forma elíptica, com o palco no centro, e uma galeria que parece pairar sobre a plateia. Se a arquitectura da Filarmonia de Paris me impressionou especialmente por essa sensação de blocos suspensos no ar, mais um motivo tenho para ir conhecer este projecto de arquitectura. 



Pela newsletter vou sabendo o que acontece: iniciativas muito variadas, desde Rattle e Kožená até uma sessão gratuita de poesia síria, para o público berlinense se familiarizar com a música daquela língua. E, claro, Barenboim - como maestro e como pianista -, já que esta é a sua sala.

Mas há sempre algum motivo de força maior (e por vezes também a inércia, que é a maior das forças) que me vai fazendo adiar a estreia. Em suma: dá Deus as nozes, etc.
Em minha defesa aqui declaro que Deus exagera na quantidade de nozes que me dá! Se trocasse algumas das nozes por dias de 48 horas, isso é que era.
(Rica e mal-agradecida, eu sei...) (melhor seria terminar este post rapidamente, antes de me desgraçar de vez)

Neste site há um vídeo no qual Frank Gehry fala deste seu projecto, do trabalho com Barenboim e da reacção de Pierre Boulez ao saber da sala que ia ter o seu nome. E neste site há um pequeno filme sobre o que foi este primeiro ano da sala.

quatro graus negativos

Quatro graus negativos, mas aqui a artista viu o céu azulíssimo e o magnífico sol e saiu sem luvas nem gorro.

Fique registado que quando se anda 2 km com quatro graus negativos e um bocadinho de vento as orelhas ficam hirtas, mas não caem ao chão a tilintar como um pedaço de gelo.

(Até parece que estou a entregar o meu corpinho à ciência...)

Harvey Weinstein nos Óscares 2018

(fonte: Hollywood Reporter)

 

(fonte: Variety)

Durante este fim-de-semana estará exposta no Hollywood Boulevard, perto do teatro onde decorre a gala de atribuição dos Óscares, uma escultura de Weinstein sentado numa chaise longue, feita pelos artistas plásticos Joshua "Ginger" Monroe e Jesus. Espertinhos: deixaram espaço no sofá para as pessoas se sentarem, fazerem selfies, e porem no facebook ou no instagram. A escultura chama-se "Casting Couch", que é o nome dado à prática de os poderosos exigirem a prestação de favores sexuais em troca de benefícios profissionais. O Hollywood Reporter explica bastante bem a instalação e a intenção dos autores.

Ao pesquisar o uso do termo em português encontrei um texto de um antigo professor universitário que tem outra definição de "casting couch": segundo ele, "é a expressão que traduz o fenómeno da prestação de favores sexuais em troca de benefícios profissionais", e dá exemplos da universidade, tais como alunas que lhe apareciam com decotes completamente despropositados pensando que assim conseguiriam boas notas.

Ora aqui está algo que convém esclarecer: o #metoo é sobre poderosos a exigir a prestação de serviços sexuais em troca de uma oportunidade de trabalho, ou sobre deliberadas ofertas de favores sexuais para atingir determinado objectivo? É que nos comentários que tenho lido por aí, há muita gente a confundir uma coisa com a outra.

Nos dois casos, contudo, não há margem para dúvidas quanto ao comportamento da parte que faz jeitinhos em troca de favores sexuais: é sempre responsável de ter abusado do seu poder a favor dos seus próprios interesses, e não dos da instituição que lhe outorga esse mesmo poder. Independentemente da definição de "casting coach", quem concede benefícios profissionais em troca de favores sexuais não é o profissional adequado para o lugar que ocupa.

como voltar ao "local do crime" de cabeça levantada

Lembram-se do caso dos envelopes trocados, na gala de atribuição dos Óscares de 2017? Jimmy Kimmel, que era o apresentador, afirmou que nunca mais voltava àquele palco. Um ano depois, vai estar lá outra vez. E fez este vídeo para dar o dito por não dito.

Não há dúvida: rir é o melhor remédio.

a "hipocrisia dos progressistas"

Queria falar deste tema há já algum tempo, mas a Berlinale meteu-se pelo meio, e uma pessoa não dá vazão. Aconteceu no Governo Sombra de 4.2.2018: o Pedro Mexia falou de uma nova lei em Amesterdão que impede as pessoas que visitam o red light district de olhar para as senhoras nas montras. As pessoas têm de ficar de costas, para manter o respeito. Disse ele: "Estamos a falar de senhoras nuas ou seminuas, numa montra com uma luz vermelha por cima, expostas aos clientes. Mas o que é badalhoco: é o olhar." (aqui, ao minuto 58:10)

Se tivesse sido apenas isto, era uma boa piada à maneira do Governo Sombra. Mas a introdução ao tema - acusando a "hipocrisia dos progressistas" - e o aparte "lá está: todas as semanas temos leis para comentar" transformam uma piadinha em mais um exemplo da famosa estupidez dos tempos que correm. Antes que a Bárbara Reis junte esta piada ao seu rol de casos estapafúrdios do politicamente correcto, cá vamos aos factos:

Para começar, não é uma lei. É um regulamento para os profissionais que andam com grupos turísticos na cidade. Perante o aumento brutal do número de turistas em Amesterdão e do consequente incómodo para quem lá vive ou trabalha, as autoridades municipais viram-se obrigadas a impor regras que permitam a coexistência mais ou menos pacífica entre os da terra e os visitantes. Para os guias que levam grupos de turistas ao Wallen, o tal famoso red light district, impõe-se o seguinte:

- Tours must be finished by 11:00 PM at the latest.
- Groups are not allowed to stand still at locations that may be particularly prone to traffic, like the canal bridges along Oudezijds Achterburgwal and store entrances during opening hours.
- Taking photos of sex workers is prohibited, and guides have to ensure that groups stand with their backs to the sex workers.
- Speakers or megaphones, shouting, and alcohol and drug use are prohibited during the tours.
- Before the tour starts, the guide must instruct the tour groups to show respect for local residents, businesses and sex workers.

O que mais me choca nestas regras é que tenha sido preciso escrevê-las. Em princípio, é óbvio que os turistas não podem perturbar a ordem pública, e que devem respeitar as pessoas do bairro. Também me parece óbvio que aqueles que ganham a sua vida com visitas guiadas ao bairro deviam ser os primeiros a velar para que o seu negócio não colida com os interesses que fazem do local um ponto de atracção turística. Chama-se a isso: "não matar a galinha dos ovos de ouro".  

Quando visitei esse bairro pela primeira vez recomendaram-me muito que deixasse a câmara fotográfica no fundo do saco, porque me arriscava a que me partissem a câmara, ou a cara, ou ambas. De cada vez que lá vou, repetem o aviso. De modo que não tenho qualquer dúvida sobre o que pode começar a acontecer naquelas ruas se os guias aparecerem com grupos de dezenas de turistas e os deixarem ficar pespegados em frente às montras a olhar demoradamente para as mulheres e para os clientes. E não vejo qualquer "hipocrisia dos progressistas" no facto de um Estado impor regras para tentar conciliar interesses antagónicos no espaço público, em vez de deixar que uma das partes resolva o assunto à bofetada.

É certo que tudo aquilo é sórdido. Mas será que a sordidez do contexto basta para desculpar um olhar despudorado? A resposta pode ser dada por um miúdo de seis ou sete anos - como foi dada pelo meu filho, quando comentou que não gostava nada de ir à sauna, porque "tinha de se concentrar muito para não ver". Que é como quem diz: independentemente do contexto, a nossa atitude é comandada pela nossa educação e pela nossa ética.  

Estima-se que cerca de metade dessas mulheres de Wallen não se prostitui de livre vontade. Algumas foram apanhadas pelas redes mafiosas na Europa de Leste, que as trazem para o centro da Europa prometendo-lhes trabalho e uma vida melhor. Em algum momento são violadas, forçadas à prostituição, e ameaçadas de que, se fugirem ou forem à polícia, alguém contará na aldeia delas que são putas, cobrindo-lhes a família de vergonha. Outras trabalham para pagar as dívidas e as despesas dos proxenetas, a que elas chamam namorados. Nos dois casos, é dificílimo ao aparelho do Estado ajudar as vítimas, porque elas são as primeiras a recusar o auxílio estatal.
Perante realidades tão sórdidas, o mínimo que se pode fazer é não olhar para essas mulheres como se fossem uma mercadoria.

Digam lá, a sério: é normal e aceitável um grupo de turistas estar parado na rua, em frente a uma mulher seminua, a apreciar e a comentar o corpo dela? E a olhar também para o cliente, a assistir à negociação, a apreciar com que cara sai depois de ter passado os tais quinze minutos com ela? Independentemente da sordidez de todo aquele ambiente: parece-vos estranho que a Câmara estabeleça padrões de comportamento para os guias que lá levam turistas? Não seria muito mais estranho que a Câmara se demitisse, e deixasse a situação evoluir para confrontos violentos entre as pessoas do bairro e os turistas?